| 胡錦濤同志代表黨中央在黨的十七大上所作的報(bào)告，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是指引全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的根本指針。報(bào)告內(nèi)涵十分豐富和深刻，關(guān)于改革開(kāi)放的論述就是一個(gè)重要方面。
改革開(kāi)放是新的時(shí)代條件下的偉大革命
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出：“改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列�！边@段論述對(duì)改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵、目的、意義作了精辟分析。改革開(kāi)放以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)體制的改革入手，逐步擴(kuò)大到了政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，形成了內(nèi)部改革、對(duì)外開(kāi)放的全方位改革開(kāi)放格局。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)各族人民共同努力下，改革開(kāi)放已經(jīng)發(fā)展成為一股洶涌澎湃的革命洪流。
中國(guó)人民是在經(jīng)歷了不少曲折后才走上改革開(kāi)放道路的。1956年我國(guó)社會(huì)主義制度建立后，取得了巨大成績(jī)，但也有不少教訓(xùn)，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的長(zhǎng)期存在就是其中之一。這種體制是從蘇聯(lián)借鑒過(guò)來(lái)的，在我國(guó)社會(huì)主義制度建立初期曾發(fā)揮過(guò)一定積極作用，但隨著實(shí)踐的發(fā)展，它的弊病日益顯露，逐漸成為我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志走上了黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，他做出的第一個(gè)重大決策就是進(jìn)行全面撥亂反正。他以思想路線的撥亂反正為突破口，統(tǒng)一全黨思想，把黨的指導(dǎo)方針從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。鄧小平同志從我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)指出，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。而要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須破除各種束縛生產(chǎn)力的障礙，首先就是要通過(guò)改革打破高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。改革并不是要改變社會(huì)主義制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革不同于以往那種以推翻某種社會(huì)制度或某個(gè)政權(quán)為目的的革命。但改革是要通過(guò)打破舊體制、建立新體制，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，其深刻程度和深遠(yuǎn)影響，又相當(dāng)于一次革命。所以鄧小平同志說(shuō)，改革是一次新的革命。在倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，鄧小平同志還提出了對(duì)外開(kāi)放的方針。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，一個(gè)處在封閉半封閉狀態(tài)的國(guó)家要想發(fā)展進(jìn)步是很困難的。中國(guó)的發(fā)展要靠獨(dú)立自主、自力更生，同時(shí)也要靠同世界其他國(guó)家的交流與合作。對(duì)外開(kāi)放，是鄧小平同志順應(yīng)當(dāng)今世界潮流所做出的又一重大戰(zhàn)略決策。
鄧小平同志在1992年的南方談話中，雖提到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革要以市場(chǎng)為取向，但還沒(méi)有來(lái)得及提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的任務(wù)。正是以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確地提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而建立這種經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的方針，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度。這些指導(dǎo)思想的確立，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深發(fā)展。江澤民同志在對(duì)外開(kāi)放方面還提出了不少新論斷，采取了不少新措施，并且領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)加入了世界貿(mào)易組織，取得了對(duì)外開(kāi)放的新勝利。
牢牢把握新世紀(jì)新階段這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，把改革開(kāi)放和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，取得一系列新的重大成就，這是以胡錦濤同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的突出貢獻(xiàn)。十七大報(bào)告對(duì)五年來(lái)改革開(kāi)放方面的成就作了如下概括：“農(nóng)村綜合改革逐步深化，農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅、特產(chǎn)稅全部取消，支農(nóng)惠農(nóng)政策不斷加強(qiáng)。國(guó)有資產(chǎn)管理體制、國(guó)有企業(yè)和金融、財(cái)稅、投資、價(jià)格、科技等領(lǐng)域改革取得重大進(jìn)展。非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。市場(chǎng)體系不斷健全，宏觀調(diào)控繼續(xù)改善，政府職能加快轉(zhuǎn)變。進(jìn)出口總額大幅增加，實(shí)施‘走出去’戰(zhàn)略邁出堅(jiān)定步伐，開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新階段。”
從鄧小平、江澤民到胡錦濤同志，改革開(kāi)放是由一代又一代的中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)創(chuàng)、推動(dòng)、發(fā)展起來(lái)的偉大事業(yè)，是新時(shí)期的根本標(biāo)志。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。我們完全有理由說(shuō)，沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天；沒(méi)有改革開(kāi)放，就不可能開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面；沒(méi)有改革開(kāi)放，就不可能創(chuàng)造出馬克思主義的新境界�！笆聦�(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義�！边@就是歷史的結(jié)論。
在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義
改革開(kāi)放取得了一系列光輝成就，根本原因就是胡錦濤同志在報(bào)告中所說(shuō)的，由于我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這條道路，這個(gè)理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義不可分割的組成部分。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以科學(xué)社會(huì)主義基本原則為依據(jù)，結(jié)合了中國(guó)國(guó)情，總結(jié)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在不少方面又有所超越，有所發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的繼承表現(xiàn)在，首先，它堅(jiān)持了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。其次，它堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo)作用，把這種指導(dǎo)作用貫徹到了黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)、各項(xiàng)工作中。第三，它堅(jiān)持了人民民主的國(guó)家政權(quán)，保證了人民當(dāng)家作主的根本權(quán)利。第四，它堅(jiān)持了公有制、按勞分配在所有制結(jié)構(gòu)和分配方式中的主體地位，保證了我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)。第五，它堅(jiān)持了文化建設(shè)中的社會(huì)主義方向，保證了我國(guó)文化的社會(huì)主義先進(jìn)性質(zhì)。第六，它堅(jiān)持了一切為了人民的建黨宗旨和執(zhí)政理念，保證了人民的根本利益得到實(shí)現(xiàn)和維護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路沒(méi)有脫離科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展大道，在一系列重大問(wèn)題上它完全遵循了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在繼承的同時(shí)又發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，概括起來(lái)就是，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義法治國(guó)家，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，等等。在分析了中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的繼承和發(fā)展后，胡錦濤同志深刻地指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義�！�
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在哲學(xué)方面，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，把馬克思主義哲學(xué)作為黨觀察、分析和解決一切問(wèn)題的世界觀和方法論，作為黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)理論方面，堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值、交換和分配、商品和貨幣等理論，并把它們運(yùn)用到了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、社會(huì)主義改革以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的廣泛領(lǐng)域中。在社會(huì)主義理論方面，堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等一系列觀點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，沒(méi)有脫離馬克思主義的發(fā)展大道，而是馬克思主義在當(dāng)今世界當(dāng)之無(wú)愧的繼承者和捍衛(wèi)者。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在繼承馬克思主義的同時(shí)，又結(jié)合了中國(guó)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，對(duì)馬克思主義做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，是馬克思主義在當(dāng)代的創(chuàng)新理論體系。
鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。它的核心內(nèi)容是，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。鄧小平同志提出的改革理論，是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)創(chuàng)舉。按照馬克思主義經(jīng)典作家的觀點(diǎn)，社會(huì)主義制度建立后，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適合，不存在解放生產(chǎn)力的問(wèn)題，因而不需要進(jìn)行根本性的變革。鄧小平同志從我國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)指出，這種變革在中國(guó)是不可避免的，改革就是一種根本變革，改革是生產(chǎn)力解放的必然要求，是生產(chǎn)力發(fā)展的必由之路。鄧小平同志以極大的理論勇氣，沖破了傳統(tǒng)的束縛，邁出了思想解放的重要一步。鄧小平的改革理論，賦予了社會(huì)主義以新的生機(jī)活力，也為馬克思主義理論寶庫(kù)增加了新的內(nèi)容。
以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“三個(gè)代表”重要思想，把黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的執(zhí)政理念和黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史任務(wù)結(jié)合了起來(lái)，是在新的時(shí)代背景和歷史條件下治黨治國(guó)的新方略。共產(chǎn)黨必須代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，因?yàn)橄冗M(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，是否代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是衡量一個(gè)政黨是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨必須代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，因?yàn)橄冗M(jìn)文化為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，提供了強(qiáng)有力的思想指導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。共產(chǎn)黨必須代表最廣大人民的根本利益，因?yàn)橹挥写砣嗣窭妫嗣癫艜?huì)同黨共命運(yùn)、同呼吸，這是黨的事業(yè)取得勝利的力量源泉和根本保證。正是由于全面貫徹了“三個(gè)代表”重要思想，我國(guó)的社會(huì)面貌、黨的面貌發(fā)生了新的變化，也為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。
以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在理論上的重大創(chuàng)新，就是提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。在十七大報(bào)告中，胡錦濤同志在以往論述的基礎(chǔ)上，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做出了進(jìn)一步概括，他指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧�！卑l(fā)展之所以是第一要義，因?yàn)榘l(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定意義。以人為本之所以是核心，因?yàn)槲覀凕h的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展之所以是基本要求，因?yàn)橹挥腥鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，才是健康的發(fā)展，為國(guó)家和人民帶來(lái)福祉的發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧之所以是根本方法，因?yàn)橹挥薪y(tǒng)籌兼顧，才能保證全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要義，就必須堅(jiān)定不移地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持以人為本這個(gè)核心，就必須尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展這個(gè)基本要求，就必須全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧這個(gè)根本方法，就必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放；統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，營(yíng)造良好環(huán)境。這是迄今為止我們黨提出的最為全面、最為系統(tǒng)、最為科學(xué)的發(fā)展觀，是新時(shí)期黨在指導(dǎo)方針上的又一次與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
馬克思主義理論源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是源于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，又對(duì)這種實(shí)踐發(fā)揮重要指導(dǎo)作用的科學(xué)理論體系。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中，回顧了馬克思主義發(fā)展的歷史，總結(jié)了我國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、特別是改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，深刻地指出：“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義�！�
改革開(kāi)放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，只能堅(jiān)持，不能倒退，倒退是沒(méi)有出路的
改革開(kāi)放既然是新的時(shí)代條件下的一場(chǎng)偉大革命，就不可能一帆風(fēng)順、一蹴而就。在近30年的改革開(kāi)放中，在黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人下定決心，不怕?tīng)奚�，頑強(qiáng)奮斗，克服了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，才開(kāi)創(chuàng)出今天這樣的一片新天地。改革開(kāi)放的勝利，和以往民主革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)的勝利一樣，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民所做出的偉大貢獻(xiàn)。每一個(gè)有良知的中國(guó)人，每一個(gè)對(duì)我國(guó)近一百多年屈辱史有所了解的人，無(wú)不為我們今天取得的成就，為我國(guó)在國(guó)際上贏得的尊嚴(yán)，為中國(guó)人民“復(fù)興中華”的百年追求有望逐步實(shí)現(xiàn)，感到歡欣鼓舞。在今天，我們真正感受到了作為一個(gè)中國(guó)人的無(wú)比自豪。
當(dāng)前，一個(gè)重要的問(wèn)題就是，怎樣正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的某些缺點(diǎn)和社會(huì)上存在的某些值得注意的現(xiàn)象，使我們的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到十七大精神上來(lái)，把改革開(kāi)放繼續(xù)推向深入。最近一段時(shí)間人們關(guān)注和議論較多的問(wèn)題，一是國(guó)有企業(yè)在改制改組過(guò)程中出現(xiàn)的某些偏差，一是收入分配中的差距過(guò)大。這些問(wèn)題確實(shí)值得注意，應(yīng)當(dāng)切實(shí)加以解決。關(guān)于國(guó)有企業(yè)的改制改組，首先要看到這是黨中央的一項(xiàng)正確決策。我國(guó)的國(guó)有企業(yè)雖大部分經(jīng)營(yíng)良好，績(jī)效顯著，但確有一部分經(jīng)營(yíng)不善、效率不高、連年虧損乃至瀕臨破產(chǎn)。按照公司法和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，進(jìn)行必要的所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整和資產(chǎn)重組，就有可能激活這些企業(yè)的活力，使其擺脫困境。改制改組是國(guó)有企業(yè)改革的一個(gè)重要步驟。在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)的某些偏差，特別是少數(shù)人利用我們工作的疏漏，大搞化公產(chǎn)為私產(chǎn)的活動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)有資產(chǎn)流失，這確實(shí)令人憤慨。但這不是改制改組本身所造成的，這個(gè)賬決不能算到改革的頭上。現(xiàn)在，中央已經(jīng)采取了堅(jiān)決措施，糾正了這些偏差，從而保證了國(guó)有企業(yè)的改制改組沿著健康的軌道發(fā)展，并取得了重大成績(jī)。關(guān)于收入分配方面的差距過(guò)大，應(yīng)當(dāng)看到這是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。改革開(kāi)放前，我國(guó)的所有制除少數(shù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)外都是公有制，分配方面基本上是平均主義大鍋飯，社會(huì)不同成員的收入分配基本拉平。但這種表面平等掩蓋下的事實(shí)上不平等，束縛了生產(chǎn)者的積極性，妨礙了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活改善都極為不利。目前出現(xiàn)的收入分配上的這種不公平現(xiàn)象，是改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題。解決這類矛盾，只能通過(guò)持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)深化改革，動(dòng)用經(jīng)濟(jì)、法律、政策、行政等各種手段進(jìn)行綜合治理，而決不能回到過(guò)去的那種狀態(tài)。黨中央近年來(lái)采取了一系列政策和措施，著力調(diào)節(jié)人民內(nèi)部利益關(guān)系，重點(diǎn)保障城鄉(xiāng)低收入群體和貧困群體的生活，取得了明顯成效，得到了廣大人民的衷心擁護(hù)。只要我們沿著這條正確的道路走下去，就一定能夠緩解人民內(nèi)部利益矛盾，促進(jìn)社會(huì)公平正義，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造必要條件。
改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，必然會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，產(chǎn)生某些缺點(diǎn)和失誤也在所難免，不但過(guò)去和現(xiàn)在是這樣，將來(lái)也會(huì)是這樣。但正如胡錦濤同志在十七大報(bào)告中所指出的：“最根本的是，改革開(kāi)放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不能否定，停頓和倒退沒(méi)有出路�！�(邢賁思)
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