劉 釗

　　淝水之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，看似弱小的東晉打敗了強(qiáng)大的前秦。東晉之所以能夠戰(zhàn)勝前秦，不是因?yàn)樗�比前秦更�?qiáng)大，而是因?yàn)�，前秦雖有百萬之眾，但內(nèi)部存在著巨大隱患。這些隱患，就是前秦在統(tǒng)一北方的過程中收服的那些降王降將。

　　前秦統(tǒng)一北方，消滅了很多割據(jù)地方的少數(shù)民族政權(quán)，這些少數(shù)民族政權(quán)的王或者將軍，很大一部分并沒有被殺掉，而是加入了前秦集團(tuán)。比如，前燕的吳王慕容垂投降前秦后被任命為冠軍將軍，封賓都侯，后來還做了京兆尹。羌人首領(lǐng)姚萇歸降后被任命為龍?bào)J將軍、都督益梁諸州軍事。

　　前秦的皇帝苻堅(jiān)，確實(shí)是一個(gè)宅心仁厚的人，對(duì)待黎民百姓和降王降將的態(tài)度，還算符合儒家仁義禮智信的準(zhǔn)則。苻堅(jiān)在收服這些降王降將以后，不僅留下了他們的性命，而且還給他們高官厚祿，給予充分的尊重。這些降王降將被授予的官職，不是一些閑散職務(wù)，而是既有待遇又有實(shí)權(quán)。

　　苻堅(jiān)為什么要這么做？苻堅(jiān)為什么敢這么做？第一問的答案要問諸葛亮。諸葛亮南征孟獲，七擒七縱，圖的啥？就是因?yàn)轳R謖的建議，“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”。苻堅(jiān)是很想學(xué)習(xí)諸葛亮的，他要的不是這些降王降將的命，而是他們的人；他要的也不是這些人的身，要的是他們的心；他要的更不僅僅是這些人的心，他想收服的是全天下的人心。

　　苻堅(jiān)很貪心��！確實(shí)是貪“心”，貪全天下的人心。作為一個(gè)有雄才大略、吞吐天地之志的英雄，想要贏得全天下的人心，苻堅(jiān)這么想，政治上絕對(duì)正確，戰(zhàn)略上絕對(duì)高明，不僅對(duì)，而且好，不僅立意高遠(yuǎn)，而且利在百姓。

　　一個(gè)想要贏得人心的人，他會(huì)怎么做呢？他一定會(huì)盡力善待別人。苻堅(jiān)想要贏得天下人心，他就要善待天下之人，這是儒家的王道，不是法家的霸道，這是樸素的以人為本，不是自私的唯我獨(dú)尊。中國(guó)的歷史，不缺坑殺降將、屠戮功臣，不缺苛政如虎、盤剝百姓，缺的是七擒七縱、天下歸心，缺的是愛民如子、心系蒼生。

　　這就回答了二問，苻堅(jiān)敢這么做，是因?yàn)樗�依照正道而行，立志要成為一代圣君。境界能夠決定一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)選擇，格局可以度量一個(gè)人的前程遠(yuǎn)近。但歷史不僅僅是由道德境界所決定的，淝水之戰(zhàn)后的歷史無情地告訴我們，前秦后來就是被這些降王降將給瓜分了。

　　我們不禁要問，苻堅(jiān)的做法為什么有問題？要評(píng)價(jià)苻堅(jiān)的做法對(duì)不對(duì)，必須跳出問題本身，聯(lián)系歷史的發(fā)展來看待。

　　那些降王降將，也就是說地方割據(jù)政權(quán)的王或者將軍，本身就是有本事的人。借用東漢末年許子將（許劭）評(píng)價(jià)曹操的一句話，可以說這些人個(gè)個(gè)是“治世之能臣，亂世之奸雄”。而成為能臣還是奸雄，有時(shí)候不是由一個(gè)人內(nèi)心的想法和品質(zhì)決定的，而是由外部的形勢(shì)所造成的，所謂時(shí)勢(shì)造英雄，所謂形勢(shì)比人強(qiáng)。

　　這些降王降將，成為奸雄還是能臣，不是看苻堅(jiān)當(dāng)時(shí)怎么對(duì)待他們，而是看苻堅(jiān)能不能維持前秦帝國(guó)的穩(wěn)定。如果前秦帝國(guó)政局穩(wěn)定，政治清明，這些人沒有機(jī)會(huì)作亂，只能老老實(shí)實(shí)。但是苻堅(jiān)恰恰就在帝國(guó)后續(xù)的政策上面出了問題：他在力量不夠的情況下，不滿足于只統(tǒng)一北方。

　　前秦在公元376年才完成北方統(tǒng)一，最要緊的是鞏固統(tǒng)治，發(fā)展生產(chǎn)，安定人心，徐圖大計(jì)。如果這樣，經(jīng)過至少兩代帝王幾十年的努力，統(tǒng)一中國(guó)并非不可能。但苻堅(jiān)急著統(tǒng)一中國(guó)，想成為漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀那樣的人物，沒有充分消化整合內(nèi)部各種勢(shì)力，383年就急著南征，而且前秦的核心武裝力量——氐人的數(shù)量太少，不足以對(duì)其他民族構(gòu)成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

　　一般來說，歷史上，君主喜歡的小兒子、寵信的和尚、寵愛的妃子，多扮演成事不足敗事有余的奸臣角色。可是苻堅(jiān)身邊的這幾類人，他最喜歡的小兒子苻詵、最寵信的和尚道安、最寵愛的張夫人，偏偏一個(gè)個(gè)都頭腦清醒、品格端正、直言上諫，勸他不要南征東晉。但急于求成的苻堅(jiān)，聽不進(jìn)他們的勸諫。

　　更糟的是，當(dāng)苻堅(jiān)有了南征計(jì)劃，各路降王降將紛紛表態(tài)，堅(jiān)決支持。對(duì)他們來說，前秦如果能夠統(tǒng)一中國(guó)，那也沒有什么壞處，還可以繼續(xù)享受特權(quán)。如果前秦失敗，帝國(guó)就會(huì)分崩離析，他們正好可以召集舊部，東山再起，恢復(fù)故國(guó)。所以，對(duì)于他們來說，前秦和東晉互撕，無論誰輸誰贏對(duì)他們都沒啥壞處。說白了，這幫人抱的就是一種唯恐天下不亂的心態(tài)。要知道，天下太平對(duì)他們來說是一種束縛，天下太平他們就無機(jī)可乘。

　　說到底，前秦帝國(guó)并不是敗給了東晉軍隊(duì)，而是敗在了自己手里。堡壘最容易從內(nèi)部被攻破，所謂“禍起蕭墻”是也。“禍起蕭墻”是說，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)組織的問題，大多是從內(nèi)部爆發(fā)的。如果內(nèi)部沒有問題，外面的敵人再?gòu)?qiáng)大，上下團(tuán)結(jié)一致，也總能克服困難、渡過危機(jī)。這正應(yīng)了我們常說的一個(gè)道理，決定事物發(fā)展變化的終歸還是內(nèi)因。

　　（作者單位：寧波工程學(xué)院）