吳啟錢

　　曾幾何時(shí)，在許多講座的結(jié)尾，主講人的PPT上赫然寫著“感謝聆聽”四個(gè)字。當(dāng)此之時(shí)，本人不禁思索，這份失禮可能不是源于態(tài)度，而是源于對(duì)傳統(tǒng)文化常識(shí)的一份缺失，是主講者基本文化素養(yǎng)的不足。因?yàn)?ldquo;聆聽”是一個(gè)謙詞，“感謝聆聽”就弄巧成拙了。

　　令人遺憾的是，這一誤用不僅見于講堂，在嚴(yán)肅的政治生活中也時(shí)有所見。近期，在一些地方的官方報(bào)道中，我們看到了諸如“書記區(qū)長認(rèn)真聆聽、仔細(xì)記錄代表委員發(fā)言”之類的表述。此類文字的本意，想必是想褒揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)俯身向下、虛心納諫的親民作風(fēng)，是對(duì)全過程人民民主的一種肯定。然而，由于對(duì)“聆聽”一詞謙敬屬性的誤解，報(bào)道的實(shí)際效果卻可能無形中顛倒了主客關(guān)系，與“褒揚(yáng)”與“尊敬”的初衷南轅北轍。

　　要理解其中的謬誤，就要先弄清楚什么是謙詞。所謂謙詞，是中國傳統(tǒng)禮儀在語言上的結(jié)晶，指說話人通過自謙來抬升對(duì)方的表達(dá)方式，體現(xiàn)了“自卑而尊人”的處世哲學(xué)。例如，古人自稱“鄙人”“在下”，稱己見為“愚見”，稱己宅為“寒舍”。同理，“聆聽”也是一個(gè)典型的自用謙詞，特指自己恭敬、專注地聽取他人，其敬意是指向自己所聆聽的對(duì)象。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)榇蠹叶际?ldquo;革命同志”，這種“文縐縐”又有點(diǎn)“假惺惺”的自謙語詞，使用得越來越少。但適當(dāng)?shù)厥褂茫�能體現(xiàn)對(duì)他人的尊重與自身的涵養(yǎng)，尤其在正式的書面語境中，準(zhǔn)確運(yùn)用謙敬詞匯仍是一種基本的表達(dá)素養(yǎng)。

　　關(guān)鍵是要準(zhǔn)確識(shí)別，正確使用。

　　在語言學(xué)上，謙詞的使用有著嚴(yán)格的人稱限制，它只能用于第一人稱（我），絕不能用于第二人稱（你）或第三人稱（他）。這是一個(gè)不可逾越的語用紅線。我們可以說“我聆聽了您的教誨”，這是得體的自謙；但如果說“感謝您聆聽我的報(bào)告”，則在無意間將自己置于“尊位”，進(jìn)行了“抬高”，而將對(duì)方置于“卑位”，給予“矮化”。這是嚴(yán)重的語用錯(cuò)誤，雖然可能不具有“主觀故意”，但可“定性”為“重大過失”。

　　回到前文的報(bào)道案例，即便領(lǐng)導(dǎo)再具謙遜之風(fēng)，報(bào)道者也無權(quán)代其“自謙”而稱其為“聆聽”。報(bào)道的正確寫法，應(yīng)是客觀陳述事實(shí)，如“書記區(qū)長認(rèn)真聽取了代表委員的發(fā)言”。這里的“聽取”是中性的動(dòng)詞，不帶謙敬色彩，能準(zhǔn)確描述行為而不產(chǎn)生歧義。反之，如果報(bào)道主體是領(lǐng)導(dǎo)本人或其辦公室代為表態(tài)，則可以說“領(lǐng)導(dǎo)表示，很高興能有機(jī)會(huì)聆聽各位代表的真知灼見”，這里的“聆聽”，作為第一人稱的自謙，便運(yùn)用得當(dāng)。

　　由此可見，問題的核心不在于領(lǐng)導(dǎo)的“謙虛”是否可以被“消費(fèi)”，而在于我們必須恪守語言的邊界，即本人可自謙，敘及他人則當(dāng)存敬，不可以把“客氣”當(dāng)“福氣”。所以，在演講結(jié)束時(shí)，與其誤用“感謝聆聽”，不如一句平實(shí)的“謝謝大家”，或正式的“感謝垂聽”。在新聞報(bào)道中，則應(yīng)摒棄可能引起誤會(huì)的謙詞，選擇中性、精準(zhǔn)的詞語。

　　說到底，語言的得體與否，反映的是說話者的文化素養(yǎng)與分寸感。知道“聆聽”是什么，可能是我們重拾這份分寸感的第一步。